2025.9.21
前几天开始，巩固投资知识的时候，突然又带出来了两三本好书，心情真的是太开心了。
从孟岩的《投资的第一课》开始，就带出来了关于李录的书。另外，从“怎样辨别是非”这个逻辑问题，又带出了一本1935年的逻辑入门教材，昨天也终于找到了！
然后，又从李录那边找到了一本更厉害的。这本书是从心理学、认知科学的角度，来解说“佛学为什么是真的”。
昨天我马不停蹄地把它读了一大半，今天早上五点又起来接着读，困了就眯一会儿，十点醒了继续。这本书是从科学的角度来验证佛学里的一些基本概念，比如无常、苦、无我，还有五蕴是怎么分离的。简直让人叹为观止！特别是它用现在心理学的“模块化”理论，来解释“空”和“无我”，赋予了这些概念一种全新的感觉。
我暂时还没读完，但这个概念已经帮我重新梳理了一遍思路。因为我这几年也一直在佛学上花功夫，每天都冥想，在静坐的时候，确实能感受到书里说的一些东西。所以后续我会再接着去深度思考。就像书里说的，人是不可能完全理性的，连我们的“思考”本身，都是一种感觉的开始。
这个月，从投资出发，竟然又回到了一个原点，之前思考的很多东西又都绕回来了。
比如最近重读王阳明的《传习录》。《传习录》是从道德、良知的方面来约束“人欲”的，也就是我们所说的那些不好的念头。这从那个时代来说很有实用性，因为中国文化一直都非常强调伦理道德。重新看了以后，我确实也深刻地认识到，“人欲”是需要道德来引导的，比如对孝顺的强调，对一些不好欲望的及时克制。
但是，《传习录》里对欲望是要直接“连根拔起”，要把它“灭掉”。这一点我其实是不认同的。因为佛学里也没有说要把欲望彻底去掉，我们都知道，生而为人这是不可能的。佛学的做法，更像是让你对欲望的习气会越来越淡，越来越小，不构成对你清净内心的干扰，或者对良知的阻碍，这样就够了。而不应该把所有目标都定格在“怎么灭欲”上面。
因为欲望这些东西本来就已经存在，它是我们心念的自然反应，是一种感觉、一种习气，或者说一种幻觉。
《传习录》是把我们文化里的“良知”、“天理”这些，理解成一个最实在、可持续的“心”。这跟佛学里的“心”，还是有一点点不一样……或者说，可能也是一样的东西？比如“天道”，或者其他什么的，只是一个不一样的名称而已。毕竟文化是跟人类同步存在、同步成长的。
所以我觉得这两个东西应该就是一个东西，只是成分上有些差别。暂时我还说不清楚，因为还没到那一步。
再一次感谢这一段时间的学习。
最后还是那个疑问：想要过好这一生，我最应该“不做”哪些东西？ 还得继续思考，继续思考。